Seminario Clínico Anual
De los Síntomas y el Sinthome
Clase 2. “Síntoma metáfora y cuarto nudo” 10/04/21
Docente: Daniela Castresana
Reseña por Alejandra Zangla y Alba Dauach
El hilo de la clase nos lleva a recorrer las conceptualizaciones de Freud con respecto al síntoma, para volver a él con Lacan, desde su primer enseñanza apoyado en la lingüística y llegar a la última con su concepto de cuarto nudo.
Comienza el recorrido ubicándonos en dos de las Conferencias de Freud, la 17 y la 23 donde plantea al síntoma como una formación del inconsciente, igual que los sueños, el chiste y los lapsus, para cuya formación participan la condensación y desplazamiento, de contenido sexual vivido o fantaseado y al que se le puede encontrar un sentido. Propone la interpretación como tratamiento para desandar ese camino y desarticularlo. Freud deja planteada aquí una paradoja que no llega a resolver y retoma luego Lacan: una vez aliviado el síntoma por esta vía, puede desplazarse o generarse otros.
Diez años más tarde escribe Inhibición, síntoma y angustia, y define al síntoma como sustituto de una satisfacción pulsional interceptada. La pulsión como algo que insiste, no modificable e imposible de satisfacer. Nuevamente deja señalado un límite en la teoría.
Luego Lacan va a recoger el guante de este impasse en la teoría al introducir el goce.
En su escrito Función y campo de la palabra de 1953, reescribe los conceptos de la teoría psicoanalítica formulados por Freud, desde la teoría del lenguaje, retoma la definición freudiana de síntoma como producción metafórica que conlleva encriptado un deseo inconsciente.
El recorrido de la clase nos lleva a los seminarios 10 y 11, a las conceptualizaciones del objeto a, en las que se apoya para poder incluir lo que queda por fuera y escapa al significante y luego va a conceptualizar como goce, pasando por los seminarios 21 y 22, donde comienza a dar forma a sus tres, Simbólico, Imaginario y Real. Tres campos idénticos (en el sentido matemático del término, es decir, de la misma jerarquía), equivalentes, que se limitan y condicionan mutuamente.
Llegamos así al seminario 23 con la idea de nudo que soporta al sujeto y permite que se formen campos. Se revaloriza lo imaginario, la consistencia del cuerpo es imaginaria. No es el cuerpo biológico. Lo simbólico queda ligado al agujero que permite la movilidad, el sentido. Y lo Real es lo que se opone a las otras dos dimensiones poniéndoles un límite. Así, puede ubicarse algo de eso que queda por fuera del sentido en los síntomas y que había dejado señalado Freud.
A esta altura ubica al síntoma en la frontera entre Simbólico y Real, y como lo que no cesa de escribirse que hay que vaciar de sentido para que mute. No queda abolida la teoría del síntoma como simbólico, pero no es solo eso.
Define así el síntoma como el cuarto nudo, como la solución inconsciente que cada uno tiene para sostener la interacción entre estas tres dimensiones. Un modo de tratamiento de lo Real por lo Simbólico.