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Resonancias en Voz Alta – Reseña Clase 11/04/2025

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La vida es eso que se repite.

Seminario de Formación Permanente: ”Los escritos técnicos de Freud leídos desde Lacan”
Primera clase del módulo 4: Transferencia-Repetición
Docente: Gabriel Racki
El docente comienza dando respuesta a la pregunta presentada al inicio de la clase compartida
en el espacio de lectura: ¿las dificultades que pueden aparecer en la puesta en acto del
inconsciente (del SSS) tienen que ver con la época (de rechazo del Icc) o con el concepto
mismo de transferencia?
Establece que las coordenadas de la época son Undividualismo (término acuñado por Miller)
que va a acompañado de la fugacidad y las respuestas rápidas, lo breve.
Entonces aquí introduce una frase de Kierkegaard en el libro la repetición “quién no ha
entendido que la vida es repetición merece estar muerto”
Prosigue que justamente para alojar el sufrimiento humano se trata de alojar lo que se repite.
Ubicando lo que se repite es cómo se construye un síntoma analítico. En Lacan son índices
para acceder a lo real del sufrimiento.
También nos enseña que la gravitación del ser humano es en torno a la repetición del
desencuentro con el objeto perdido. Es lo que constituye el deseo, además de la repetición en
términos pulsionales, como esa satisfacción demoníaca que siempre pasa por los mismos
lugares.
Continúa transmitiendo que la transferencia analítica tiene que producir una metáfora del
amor. Y que se produzca una significación de amor produce un efecto de paréntesis en la
metonimia de la falta.
En cuanto a los puntos de cierre del inconsciente aclara que ahí se pone en juego la puesta en
acto de la satisfacción pulsional, es donde se hace más evidente o necesaria la presencia del
analista.
Nos invita a esquematizar todas las declinaciones donde se ponen en juego la presencia del
analista.
La primera se apunta al campo del inconsciente y es hacerse testigo del yerro de la certeza del
sujeto.
También la presencia del analista está en el intervalo de la causa- efecto. Es decir, nos
oponemos a la causa efectuada. Debemos producir una hiancia, abrir una nueva creencia.

La presencia del analista apunta a que se ponga en acto la esquicia del sujeto, aquello que lo
divide.
Por último ilustra que la presencia del analista contraría la tendencia del sujeto a la
identificación. Ahí la interpretación tiene que apuntar a la relación del sujeto con el objeto.
Culmina que este punto es lo que para él resume el deseo del analista.
Lic. Itatí Blanco

Reseña Clase 01/06/2024

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Seminario de Formación Permanente: “Los escritos técnicos de Freud leídos desde Lacan”.
Reseña 2a Clase. Fecha: 1/06/24
Título: “Psicoanálisis y Psicoterapia II” Docente: Viviana Mozzi
La docente nos propone trabajar en relación al texto de J, Lacan “La dirección de La cura y los
principios de su poder” (1958) ubicando dicho momento como un primer retorno de Lacan a la
obra Freudiana. Lacan nos presenta un ternario conformado por la Táctica la cual está en
relación al uso que de la Interpretación hace el Psicoanálisis. La Estrategia que está en relación
a como un analista decide soportar la Transferencia y la Política que está en relación hacia
donde se dirige la dirección de la cura. Puntúa como Lacan sitúa: ¿Cuál es el final de la Cura?,
¿Curarse de qué? La docente contextualiza el mencionado texto en la obra de Lacan ubicando
en el Año 1958 un primer giro en su obra en relación a como conceptualiza el deseo, que
implicará un cambio en como concibe el fin de La cura. Hay un desplazamiento del deseo de
reconocimiento a la causa del deseo.
En relación al Punto 1. ¿Quién analiza hoy? Lacan ubica su preocupación a que el analista
quede en posición de persona. Advierte que no se busca la reeducación emocional del
paciente, que el objetivo de la cura no es el fortalecimiento del Yo, la transferencia no es una
relación intersubjetiva y la finalidad de la cura no es la Identificación al analista. Para Lacan hay
una impostura que desalojar que concibe al analista como Innato según la cual el analista cura
por lo que es. En este sentido la docente desarrolla como para Lacan la traducción del
imperativo ético Freudiano “Donde ello era, yo debo advenir” (1923), va a definir la dirección
de La cura y la posición del analista. No se trata del Yo sino del Sujeto del Inconsciente. Se trata
de un lugar donde el Sujeto debe advenir para constituirse ya que el sujeto sufre de una
conmoción fantasmática no de un yo débil. Lo que propone Lacan como primera orientación es
la regla fundamental del psicoanálisis “La asociación libre” (Freud 1900) y que de ese modo se
puede producir la transferencia. Por medio del habla nos encontramos con un imposible de
decir que en este momento tendría el nombre de falta en Ser. Hay que dirigirse al punto límite
del bla,bla en el “entre- dicho” para poder situar la enunciación. Ubica del lado del paciente la
regla analítica y del lado del analista tres maneras con lo que paga. Paga con palabras (por la
interpretación), con su ser (suspende su juicio) y con su persona (como soporte de la
transferencia).
El encuentro contó, en una segunda instancia, con la presentación clínica de Daniela
Castresana; generándose un momento de intercambio a través de las puntuaciones realizada
por La docente y los aportes de los participantes.
Jorgelina Yovan
Psicoanalista, participante del IOM3 Delegación Tandil