Tag Archives: Alejandra Zangla

Reseña Clase 8: Exigir el Síntoma.

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Clase 8: Exigir el Síntoma.
Fecha: 13 de Noviembre de 2021.
Docentes: Integrantes de la Investigación en Psicoanálisis con Niños.

Se trabajó el caso clínico “Exigir el síntoma”, de Patrick Morribot, a partir del cual se abordó la clínica psicoanalítica con niños. Luego de la presentación y puntuación del mismo, los integrantes del Cartel, Mariana Cano, Rocío Teering, Eva Olivera, Florencia Belgrano, Marcela Di Bella, Evangelina Jaquemard, Daniela Castresana y Mirta Berkoff, compartieron sus resonancias del mismo con producciones singulares.
El síntoma del niño como verdad de la pareja y el pasaje para que sea pregunta para el niño, las posibles mutaciones del goce, los conceptos de alienación y separación, la construcción de un caso para la transmisión, fueron algunos de los aspectos desplegados en relación al caso, y los efectos de formación que produjo el trabajo en un Cartel.

Reseña escrita por Alba Dauach y Alejandra Zangla.

Reseña Clase 7: Síntomas con y sin Inconsciente

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Clase 7: Síntomas con y sin Inconsciente.
Fecha: 2 de Octubre 2021.
Docentes: Marcela Di Bella y Evangelina Jacquemard.

En el desarrollo de esta clase se plantea que en el seminario 10 Lacan inicia un viraje en relación al síntoma. El síntoma es en su naturaleza, GOCE. Introduce el cuerpo. El aspecto pulsional que se liga con el cuerpo. No llama al Otro, puede ser una solución sintomática. El síntoma se basta a sí mismo, describe Lacan.
Se trata ahora de cómo abordar el acting out en el análisis. Nos deja algunas pistas de cómo maniobrar como analistas: 1- Hacer entrar al caballo en el picadero, es decir dirigirlo a la transferencia; 2- Interpretarlo poniendo en juego la dimensión de resto, pero no interpretar la dimensión de la mostración; 3- Agarrarlo de la mano para no dejarlo caer; 4- El manejo de la transferencia, si el paciente está en análisis.
En la época del parlêtre, la experiencia analítica no se trata de develar una verdad, en tanto la verdad es mentirosa. Lo que no miente es el goce, los goces del cuerpo hablante. El síntoma en singular, el carozo del síntoma, va a permanecer. El asunto es que cada quien encuentre el modo de saber hacer con eso, es una noción de instrumento, de uso.

Reseña escrita por Alba Dauach y Alejandra Zangla

Reseña Clase 6: Los Síntomas en el Cuerpo y Acontecimiento de Cuerpo.

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Clase 6: Los Síntomas en el Cuerpo y Acontecimiento de Cuerpo.
Fecha: 11 de Septiembre 2021.
Docente: Nieves Soria.

Se centra en la diferencia entre los síntomas en el cuerpo y el acontecimiento de cuerpo. En
Freud ya aparece un cuerpo que no es el de la anatomía sino el del vestido, el de la anatomía
imaginaria del espejo y su recorte. El síntoma no es algo a extirpar de forma limpia sino algo
que se infiltra.
Seguimos el recorrido por la Conferencia de Ginebra de Lacan donde sostiene que siempre
está en juego el cuerpo ya que la angustia toca el cuerpo. Allí plantea otra dimensión del
síntoma, que es el fenómeno psicosomático. Lo sitúa en el orden de un escrito en el cuerpo, de
un jeroglífico, y habla de la holofrase, del congelamiento del par significante.
Luego de un recorrido por Joyce el síntoma y la clase 9 del Seminario 23 de Lacan, y Piezas
sueltas de Miller como bibliografía, la docente recorta que en el encuentro entre lalengua y el
cuerpo, ésta deja marcas. La lengua traumatiza al cuerpo, y en la medida que se tiene un
cuerpo se puede hacer algo con eso.
Reseña escrita por Alba Dauach y Alejandra Zangla.

Reseña Clase 5: De la escucha del sentido del síntoma a la lectura del fuera de sentido.

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Clase 5: De la escucha del sentido del síntoma a la lectura del fuera de sentido.
Fecha: 14 de Agosto 2021.
Docente: Marcela Negro.

Se propone inicialmente ir a Freud para ubicar tres teorías del síntoma: 1- Síntoma como
defensa, 2- Síntoma como conflicto y 3- Síntoma como satisfacción de la pulsión.
Lacan en Función y Campo dela Palabra y el Lenguaje, el síntoma es metáfora y el sentido
surge de esa metáfora. La intervención es puntuación, es reconocimiento del sujeto. La cura es
como una dirección a la verdad que puede decirse toda. La cura se dirige a develar la verdad
del síntoma que es un efecto de sentido, y es el Otro el que da el sentido.
En La dirección de la cura el síntoma ya no es verdad a descifrar (significado reprimido) sino
escritura del deseo. Es un Otro que no reconoce al sujeto sino al deseo en el paso de sentido
que incluye al deseo y el sentido. El sentido ya no va a estar vinculado a la significación sino al
sin-sentido. La verdad ya no será posible decirla. La intervención no es en el sentido de la
puntuación sino de la sanción del mensaje como. Lo indecible, la discordancia, el fracaso, el
malentendido, lo indescifrable se ubican como las primeras formas de decir lo que luego va a
ubicar lógicamente en el axioma del no hay relación sexual.

Reseña escrita por Alba Dauach y Alejandra Zangla.